城市雕塑的設(shè)置，既要不影響交通，又要不受交通的影響。在它周圍有一定空間使觀眾能停下來仔細(xì)欣賞，甚至可以安排一些坐下來休息的地方，成為游覽場所。羅馬共和國廣場中心的噴泉雕塑是十九世紀(jì)制作的，也許在當(dāng)時(shí)交通并非“車如流水”的情況下，可以自由地走近它，然而現(xiàn)在圍繞噴泉川流不息的車輛，使它變成一個(gè)“孤島”，令人躊躇不前。而雷翁那廣場的噴泉?jiǎng)t在路邊的小廣場內(nèi)，人們只要進(jìn)入廣場，便可隨意游覽。

　　如果一塊不大的空地，放上一座大體量的雕像，堵塞了空間，令人透不過氣來，這是大而無當(dāng)，不會(huì)使人產(chǎn)生良好的印象。當(dāng)然，尺寸太小，淹沒在周圍環(huán)境中，引不起人們的注意，也是令人遺憾的。我們?cè)诹_馬、巴黎等城市看到的雕望，多半都是三公尺至五公尺左右，與環(huán)境很協(xié)調(diào)。尤其是紀(jì)念性肖像，太大了使人感到不親切，也把人物神化了。如果是在一個(gè)山頭高地或空曠的平野，四周既無樹林，也無建筑，那就需要更大的體積

　　才能穩(wěn)固地占據(jù)空間，確立它的存在。有才能的藝術(shù)家，更重視人物構(gòu)圖的動(dòng)勢(shì)和氣質(zhì)，同樣可以體現(xiàn)偉大的氣慨。至于園林、街心花園的裝飾雕塑，更不必考慮大體積了。中、小型尺寸的雕塑，猶如一顆顆明珠，鑲嵌在城市中，更具美感?？傊?，要恰如其分地利用空間，使它既感到充實(shí)，又引人注目，和諧協(xié)調(diào)，成為完整的不可缺少的組成部分。

　　根據(jù)題材、空間和環(huán)境來確定城市雕塑的形式，盡量使其多樣化。歷史人物紀(jì)念像，一般采取單人構(gòu)圖為主像。表現(xiàn)偉大歷史事件的紀(jì)念碑，有的采取群像或浮雕的形式。為了保持具有紀(jì)念意義的現(xiàn)場，紀(jì)念像的規(guī)?？梢钥s小。在但丁故居的外墻上，只放了一座他的胸像。一條小街，只在門前嵌上一塊尺寸不大的肖像浮雕，同樣具有紀(jì)念意義。為了興建紀(jì)念館或紀(jì)念碑而把歷史遺址破壞了，是很可惜的。

　　在我國，許多具有歷史意義的城市和遺跡，在改建中都遭到不同程度的破壞，這等于毀壞歷史文化，造成不可挽回的損失。羅馬的祖國祭壇和坎皮多雷廣場緊緊相連，后面是一片廣闊的古羅馬廢墟。那些殘破不全的石柱和墻垣，零亂地保存在原處，雜草叢生。人們以懷古的心情看待那些珍貴的遺址，絲毫不會(huì)產(chǎn)生嫌棄的心理。正是那些斷垣殘壁，顯示出這個(gè)城市悠久的歷史。園林裝飾雕塑的題材和形式應(yīng)該更自由。雕塑家可以別具匠心地去構(gòu)圖。

　　只要是健康的，群眾喜聞樂見的，都可嘗試。室外雕塑的處理手法和表現(xiàn)形式與室內(nèi)雕塑并沒有決然的區(qū)別。埃及和希臘早期的雕刻，筒煉概括，注意大體大面，建筑感強(qiáng)。而十七世紀(jì)巴洛克派的雕塑，無論室內(nèi)、室外，都是精巧細(xì)膩，充分追求局部細(xì)節(jié)的刻畫?，F(xiàn)代一些室外雕塑又趨向概括變形，近似古代，不同時(shí)代，不同風(fēng)格的藝術(shù)形式并存，相互輝映，這樣才能達(dá)到豐富多彩，特別要提一下噴泉雕塑。

　　這種形式廣泛應(yīng)用在西歐各城市，幾乎到處可見。噴泉對(duì)改變環(huán)境，活躍城市氣氛，頗有作用。巴黎凡爾賽宮后面的花園，本來是一塊平常的坡地，隨著山坡的傾斜，布置了三層噴泉。噴出的水花和一組組雕塑，加上四周的綠蔭，把原來枯燥平淡的坡地變得優(yōu)美雅致。羅馬的“三叉泉”甚至暮仿自然的溪石景象，泉水從亂石中奔流而出，具有神話色彩的雕塑群穿插其間，組成一個(gè)動(dòng)人的畫面，使人身不由主地停下來欣賞一番。

　　現(xiàn)代城市建筑配置的噴泉，利用色彩和燈光的效果，五彩繽紛，也十分好看。城市中或公園里，由于有了噴泉，顯得生意盎然，空氣也變得滋潤清新了。每個(gè)國家的城市都應(yīng)該有它自己獨(dú)特的面貌，就是城市與城市之間也應(yīng)該有自己的特色，而雕塑藝術(shù)是能為此目的起重要作用的。我國過去雖然沒有在城市中設(shè)置雕塑的習(xí)慣，但從秦漢、南北朝到隋唐，卻產(chǎn)生了許多規(guī)模巨大、氣魄雄偉的石窟雕塑以及陵基雕塑。

　　在藝術(shù)上完全可以與西方古代雕塑炮美。這是我們極其豐富、極其寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)，結(jié)合借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造我們這一時(shí)代的具有民族特色的城市雕塑。正因?yàn)槲覀冞^去很少用雕塑去美化城市，在今后統(tǒng)一規(guī)劃城市雕塑時(shí)，正好利用這個(gè)條件，使整體布局更合理、協(xié)調(diào)，更有各自的特色。我國有數(shù)千年歷史，在各個(gè)發(fā)展時(shí)期，有很多偉大的歷史事件值得紀(jì)念

　　有無數(shù)的政治家、思想家、詩人、藝術(shù)家、科學(xué)家以及其他英雄人物值得歌頌。我們的雕塑在創(chuàng)作中不斷涌現(xiàn)出許許多多的英雄人物，應(yīng)當(dāng)去塑造他們的光輝形象，使他們永遠(yuǎn)活在人民群眾之中，成為后代學(xué)習(xí)的榜樣。我們國家的生活是幸福美好的，要雕塑工作者去充分表現(xiàn)，激勵(lì)和鼓舞人民群眾去創(chuàng)造更加美好的未來。以上是我對(duì)城市雕型一點(diǎn)粗淺的看法，作為拋磚引玉，供專業(yè)工作者和業(yè)余愛好者參考，有不當(dāng)?shù)牡胤秸?qǐng)讀者指正。